无性群体的难言之隐

“无性婚姻”这个词语，在西方早已不是新鲜的概念，但是这个群体无论在哪个国家都不可避免地属于边缘。不同的是，在西方，“无性婚姻”者不只是那些在性生理上有障碍的人群。

加拿大安大略省布罗克大学的心理学家安东尼·博盖尔特，在分析了英国一份针对1.8万人进行的性习惯调查后，撰文指出，有1%的人同意这样的观点:在性方面，我对任何人都没兴趣。这个群体自称“无性族”，并把字母“A”(无性的，asexual一词的首字母)作为自己的符号。他们在自己的圈子里努力地维护着自己的生活权利。在这个群体中，有的是想回归到柏拉图式的爱情之中，寻求一种新的生活方式；有的是因为恐惧艾滋病，放弃了对性的需要。

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在中国，选择“无性婚姻”的人群，基本上都是因为生理和心理的疾病或者障碍，是一种被动的选择。中国社科院的研究员王震宇说，“上世纪90年代，我在日本听说了‘无性婚姻’，但是他们和我国还不一样，我们更多的是因为疾病。因为这个领域太私秘，我国几乎没有专家专门进行这方面的研究。”

在林海的无性婚姻网上，有一个“真情告白”的版块，里面有几千条留言和征友启事。它们几乎囊括了绝大多数选择无性婚姻的原因:先天疾病，后天外伤或者药物致残，感情受到伤害而引起的心理障碍，女孩遭受过强暴而对性产生恐惧，以及同性恋人群的形式婚姻。

其中一个女孩的留言写道:一个女孩，没有爱情，没有家，是多么孤单，多么凄凉啊，所以，我要花时间找到属于我的家和幸福。我今年的心愿是过年时可以带一个男朋友回家，对妈妈说:妈妈，有人替你疼我了。

这段留言写出了这个群体的隐痛。在这个特殊的群体中，绝大多数人从外表和日常的接触当中很难看出异样，但是在中国这样一个社会环境之中，这些人达到一定年纪如果尚未婚嫁，不可避免地会遭到很多猜忌和非议，而更特别的是，性生理和性心理方面的残疾或障碍，与其他伤残不同，在得不到别人同情的同时，常常会遭受到很多的讽刺和歧视。

无性婚姻网的站长林海说，“这个群体中很多人因为这方面的原因变得性格很内向，又很敏感。我在和他们的交往中就很小心翼翼，不去触碰一些东西。但是他们和大多数人一样，也想拥有家庭的温暖。这个群体非常小众，也很私秘化，但是我觉得他们的生活方式和性格可能会有一定的社会学价值。”

正像安东尼·博盖尔特所说的，“无性”这一概念目前还没有准确定义，但是人们应该关注这一现象。有一天人们会对这个群体给予宽容的态度。

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